---林祐菖---摘自拙著”資電科技與人文”，滄海書局，民國94年4月-----回主畫面
其實易經和論語、道德經許多道理都是相通的，但你可以用易經來算命，所以在學習的過程中，會覺得更有趣。易經提供人生一切驅吉避凶的方法，也提供人們行動的規範，更提供人們行為的法則，你可以幫自己或朋友用八卦算命，當作遊戲，學易由「玩」啟始本來是一件好事。你會發現憑著卦象和當時的靈感，有時候居然算的奇準，有時候也許感覺不太對，但是不要迷信和執著，八卦可以提供你從另一個角度看事情，有時候一件事情本來看起來很好，但卦象卻顯示不是那麼完美，有時候事情有點糟，卦象卻顯示還不錯，都別太在意，八卦就像一位冷眼旁觀的朋友或是長輩向你提出建言，提供你不同的看法。當然，朋友或是長輩的建言不一定是對的，也許你的看法才對，你去「玩」易，易經便成為你處世的諮詢顧問，你就擁有多一層思考的機會。更重要的是，你從「玩」易的過程中，將體會到許許多多人生的哲理，使你的思慮面面俱到。
你可以從最簡單的金錢卦開始，現在你只需要一個錢幣，在擲錢幣前，取卦之法，先假設正面是陽爻，反面是陰爻。好了，可以開始擲錢幣了。
把錢幣用雙手包著，集中精神想著你要占卜的問題。
雙手慢慢搖動，然後打開雙手，讓錢幣掉下來，看看是正面還是反面，並記錄結果。
連續依序擲出六次，直至六次擲完，如此，由下而上記錄結果，就算完成整個求卦的個程。
將前三爻合成下卦，後三爻合成上卦，例如第一次擲出陽爻，第二次擲出陰爻，第三次擲出陽爻，得到下卦為「火」，第四次擲出陽爻，第五次擲出陽爻，第六次擲出陽爻，得到上卦為「天」，整合起來，你就得到「天火同人」的卦，天火同人卦象大意是「同流集結，正心誠意，與人和同，二人同心，其利斷金。」
你可以根據你當時的靈感，將卦象大意做引伸，使它能圓滿解釋你要占卜的問題。
所謂「易者，數也」，易經既然是一種二進位碼的引伸，訂出八卦的順序後，數目字一到八可以分別對應到八卦中的一卦，「玩」易其實可以用較為活潑彈性的方式來進行，舉凡摘花、拔草、拋米、逗鳥...，都可以進行卜算，就像金庸小說《天龍八部》裡的情節，生平除了有些好色別無雄心大志的段譽在曼陀山莊時：「...便拔了一把草，心下默禱：『且看我幾時能見到那位姑娘的面。』將草這把右手交左手，左手交右手的卜算，一卜之下，得了個艮上艮下的「艮」卦... 」。基本上只要是可與數目字扯上關係，諸如車牌號碼、姓名筆畫、甚至英文字母，都可以找出它相對應的卦，如果數目字超過八的，可以用八來除，取其餘數。例如車牌號碼、姓名筆畫，比可以把這些數目字群分成兩部分，讓它們分別與上卦和下卦相對應，例如將姓的筆畫對應上卦（有些人主張這個數字應當要加上一），將名字的筆畫對應到下卦，那麼就可以用易經來算姓名或公司的名字，不過算出來的結果不用太認真，當作遊戲參考吧。有些人認為名字的筆畫要用古字來算，但畢竟文字經過幾千年的改變，某個字其筆畫的數目字到底是多少呢？例如草字頭到底算幾劃？是不是越古越好？要到那個朝代的字才算真的古字？這些問題可謂見仁見智，實在用不著庸人自擾。一般認為凡事僅能占卜一次，因為占卜沒有必然性，再占出的卦非常可能與前一卦不同（機率是六十四分之六十三）。今人甚至有以倉頡碼取卦的，更認為可一占再占，可得到較精確的結果。其實如果你能夠靈活而融會的解釋後卦與前卦，自然不會有前後矛盾的情形。
為了方便初學者練習，以下將伏羲六十四卦卦象大意概說如下：
1. 乾為天：天行剛健，自強不息，擇善固執。
2. 天澤履：如履虎尾，險中求勝，有想不開的傾向。
3. 天火同人：同流集結，正心誠意，與人和同，二人同心，其利斷金。
4. 天雷無妄：真實無虛妄。
5. 天風姤：邂逅之意，因緣際會，隨緣聚散。
6. 天水訟：兩敗俱傷，久爭無益，官司牢獄，婚姻障礙。
7. 天山遯：逃避，宜退不宜進，烏雲密佈，獨善其身，修身養誨。
8. 天地否：陰陽不交，閉塞不通，上下不和。
9. 澤天夬：決裂、切斷，宜提高警覺，虧中有益，先損後益。
10. 兌為澤：喜悅，天降甘澤，使人怡悅。
11. 澤火革：改革、革除，改舊納新。
12. 澤雷隨：跟隨，隨機，忌獨斷獨行。
13. 澤風大過：犯大過錯，力弱不支，力不從心，負擔過重。
14. 澤水困：受困，龍游淺灘遭蝦戲。
15. 澤山咸：感動、感應，少男少女彼此好感，或新婚燕爾。
16. 澤地萃：聚集精華，滋養草木，生長茂盛，群英薈萃。
17. 火天大有：如日中天，遍照大地萬物，事業佳。
18. 火澤睽：二女同居，陰陽失調，乖離、猜忌、離異，兩情相違。
19. 離為火：光明華麗，上下通明，但有點不實在不確定。
20. 火雷噬嗑：口中有物，必須努力咬斷，才能合攏，象徵諸事不順，務必辛苦克服，才有成功的機會。
21. 火風鼎：鼎為烹飪之具，以鼎器烹調食物，象徵去舊立新，改過遷善。
22. 火水未濟：陰陽失調，上下不通，尚未到成功的時候。
23. 火山旅：旅行，象徵不安，或是諸事變動不定。
24. 火地晉：加官晉祿，日出地平面，照臨大地，光明上進，更上層樓，考試上榜。
25. 雷天大壯：壯大，雷聲響亮天際，正大光明。
26. 雷澤歸妹：歸即出嫁之意，少女配長男，或是浮雲蔽日。
27. 雷火豐：大豐收，文采豐盛，贏得廣大的慶賀與讚譽。
28. 震為雷：震動、變動、震驚。
29. 雷風恆：恆常、持久、萬事亨通，應該安守本份，永恆不變的努力，避免妄動招災。
30. 雷水解：解除困難，冬去春來，春雷行雨，再現生機。
31. 雷山小過：飛鳥遺音，密雲不雨，雷聲被山阻隔，雷聲減小，上逆下順，宜做小事，大事不宜。
32. 雷地豫：安樂和豫，萬物欣欣向榮，凡事應有備而戰。
33. 風天小畜：密雲不雨，蓄養實力，實力有限，力不從心，故宜忍耐，以待天時，時機到則有小斬獲。
34. 風澤中孚：誠信，風吹在水澤上面，水澤必相應共鳴而興波。
35. 風火家人：家庭倫理，團聚，喜慶，添丁婚嫁，終成美眷。家人同心協力，開花結果與發展。
36. 風雷益：利益，得助，損上益下，有所往有利。渡大河有利。
37. 巽為風：風為無孔不入，但應卑順行事，風行草偃，上行下效。
38. 風水渙：渙散，冰雪消解。但利涉大川。
39. 風山漸：山上種樹木，逐漸成長，比喻量力循序漸進，不可勉強，則能漸入佳境。
40. 風地觀：景物可觀，百花齊放，可周遊觀覽。
41. 水天需：期待，雲於天上而未雨，不能躁進，應等待時機。
42. 水澤節：節制，澤為蓄水池，可蓄積水份不使流失，亦可約束河流不使氾濫，象徵有原則、勤檢克己。
43. 水火既濟：象徵成功，或是金榜提名，但應防物極必反，初吉後凶。
44. 水雷屯：身處困境，艱辛的步步為營，欲進卻不得進。
45. 水風井：利用汲器入井取水，象徵用賢，但無法進取主動，不如處之泰然。
46. 坎為水：危機重重，險惡，向下內斂，進退兩難，應沉著應付。
47. 水山蹇：前有深水險陷，後有高山阻攔，進退維谷，如跛腳走路，象徵辛苦、艱難。
48. 水地比：比鄰相輔相成，和樂親切，眾星拱月。
49. 山天大畜：積小成大，不可好高騖遠，應腳踏實地，可有大斬獲。
50. 山澤損：折損，惹禍，破財。
51. 山火賁：裝飾，美化，日落西山，雖然燦爛，但光明漸消失。
52. 山雷頤：頤養，接受供養，有依靠，有賢內助或好先生。
53. 山風蠱：物腐虫生，四處留情，煩惱徒增。
54. 山水蒙：啟蒙，教育，最初時像童蒙般迷惑，因此凡事應多聽取別人意見。
55. 艮為山：兩座山阻塞前路，象徵停止不動，或是保守穩重，宜止不宜進。
56. 山地剝：剝落，山在地面，山石崩落，正義被損，倒楣。
57. 地天泰：上下和睦，平安吉祥，亨通無阻，泰平。
58. 地澤臨：君臨，貴人大駕光臨。地面的水流進水澤，水澤的水灌溉地面，相輔相成，生生不息。
59. 地火明夷：太陽沈沒在地平面之下，黑暗時代，身心傷害，應韜光養晦。
60. 地雷復：恢復健康，春回大地，一元復始，萬象更新。
61. 地風升：上升，樹木從地上向上成長，象徵勇往直前，或名利雙收，發展進升。
62. 地水師：率軍作戰，出師攻伐。
63. 地山謙：代表謙遜，山本在地面上，卻像寶藏一般埋在地下，像個謙謙君子，讓人覺得其人虛懷若谷。
64. 坤為地：象徵柔順與包容，大地包容萬物，以德服眾，以柔制剛。