---林祐菖---摘自拙著”資電科技與人文”，滄海書局，民國94年4月-----回主畫面
近年來國內中研院和台大醫院發展出一種新的診病技術，利用一個特殊脈衝施加於人體，再在人體上偵測其信號及傅氏轉換頻譜反應，頻譜上出現的人體不同的自然頻率都意味著不同的病變。在中部地區，中國醫藥學院、逢甲大學醫工系統研究群更結合中部地區幾個大型醫療機構，進行中醫診斷輔助儀器開發及臨床應用評估，例如邱創乾教授已成功開發出舌診儀、聞診儀，林欽裕教授設計中醫脈診脈波訊號感測系統，林宸生教授致力於眼診儀之研究，希望提供望聞問切量化的依據，為中醫現代化而努力。另外，國科會長期以來一直默默支持著研究氣功的研究計畫，而台大電機系則是開設許多研究「人體潛能」的相關課程[3]及夏令營，希望探討人類的潛能，開發人們固有的神通，例如類似佛教所謂的他心通（能知他人心中所想各種善惡等事）、天眼通（能見眾人苦樂之相及世間一切種種形色）、天耳通（能聽世間一切苦樂憂喜的語言及音聲）、神足通（隨心所欲，可至任何地方）、宿命通（能知過去前世的因果）及漏盡通（能跳脫生死輪迴）等聽起來玄之又玄的能力。
人體身上確實存在一些不可思議的現象，這些現象是否是所有人類都是與生俱來的？還是有些人類天賦異秉，而有些人類這方面的機能久而不用已經退化（或是進化）了，就好像有些男子身上長滿胸毛、鬍鬚也特別濃密，看起來像是猩猩的近親，而有些男子身上已經退化（或是進化）到看起來像是一隻裸猿。例如佛教所謂的「入定」現象，在近代虛雲和尚年譜中，可以看到虛雲和尚煮芋入定的傳奇事蹟：「歲行盡矣，萬山積雪，嚴寒徹骨。予獨居茅蓬中，身心清淨。一日煮芋釜中，跏趺待熟，不覺定去。…入定不知時日。山中鄰棚復成師等，訝予久不至，來茅蓬賀年，見棚外虎跡遍滿，無人足跡，入視，見予在定中，乃以磬開靜。問曰：『已食否。』曰：『未。芋在釜度已熟矣。』發視之，已霉高寸許堅冰如石，復成訝曰：『你一定已半月矣。』相與烹雪煮芋飽餐而去。」，人類這種「入定」的能力，與其他動物的冬眠的機制是否有關連？例如澳洲的蟋蟀，在嚴寒時全身都結冰，但只要春來，蟋蟀等身體結冰融解後，數秒鐘內即能若無其事的行走，又如本土的泥鰍在池水乾涸時，就會潛入泥層下方10~30公分進行休眠，只要土壤中有少量水分濕潤其皮膚，泥鰍就能繼續生存。這些情形在其他動物身上都是常見的，如果有些人類身體沒有在演化的過程中退化掉，而還保有這方面的機能，那就被稱之為特異功能人士了，而遭遇到大眾另眼看待。像虛雲和尚年譜中虛雲和尚煮芋入定的傳奇事蹟傳開後：「不數日，遠近僧俗，咸來視予。」，迫使虛雲和尚「厭於酬答，乃宵遁，一肩行李，又向萬里無寸草處去。」
人類在靜坐、入定時，有時產生心電感應、透視、遙測、預知、測病、治病的能力，這些能力似乎也是一般生物的本能。雖然人類自詡為萬物之靈，但其他動物的靈性似乎勝過人類，南亞地震災難時，斯里蘭卡野生官員發現，印度洋大海嘯造成數十萬人死亡，卻沒有任何一隻大象或兔子死掉，動物的第六感與預知的能力是與生俱來的，而人類在這方面的生物本能似乎早已退化了。類似「入定」或「靈魂出竅」的經驗，除了發生在虛雲和尚這種一代高僧身上，有時在一些特異功能人士身上也可看到，因此引發許多實驗及學理辯證。利用儀器，可以量測這些特異功能人士身體穴位電阻值、低頻震波，腦α波的變化去進行比較與研究。但是不是每個人經過鍛鍊都可以擁有這些生物的本能？是不是透過科技的幫助，可以讓每個人都很容易的擁有這些生物的本能？這些問題恐怕都不是短時間內就可以獲得答案的。
這些實驗及學理辯證有時候也涉及另類科學的研究，有人認為另類科學是「自欺欺人的科學」、「病態科學」、「只有可能性」、「缺乏實際的證據證明其可行」的科學，另類科學的研究往往無法讓其它的研究者重覆其試驗並證明其結果。但我要在此特別提出強調的是：「沒有科學理論根據的，不見的是完全不科學的」，資電科技未來在另類科學的研究一定具有舉足輕重的份量，尤其是信號處理技術在人體科學如能深入研究應用，大放異彩的一天應該是指日可待的，在此略加闡述。